बुध विरोध मंगल

मर्करी की विपत्ति: पहले कहने से पहले सोचो: क्या तुम्हारे शब्द तुम्हारे विचार को चोट पहुंचा रहे हैं? मर्करी की विपत्ति ग्रह सिद्धांत और तार्किक चिंतन के संबंध में समस्या उत्पन्न करती है। यह मत समझो कि कुंडली में मजबूत मर्करी बुद्धि प्रदान करता है: वास्तव में बुद्धि का निर्धारण सामान्य विकासात्मक स्तर से होता है, जबकि मर्करी के संबंध में बुद्धि उसके प्रसंस्करण पर निर्भर करती है, न कि उसके पहलुओं पर। निम्न स्तर के प्रसंस्करण में प्रमुख मर्करी मानसिक स्टीरियोटाइप्स द्वारा ग्रह सिद्धांत को दबा देता है, उसे अपवित्र करता है और निर्मम रूप से विकृत कर देता है। उदाहरण के लिए, चंद्रमा के साथ मर्करी की विपत्ति में मर्करी पर जोर देने से व्यक्ति पूरी तरह से औपचारिक रूप से, सामाजिक स्टीरियोटाइप्स के सटीक अनुरूप सोचता है: यह समझकर कि स्वस्थ और प्रसन्न रहने के लिए मुझे सुबह व्यायाम करना चाहिए, बीस साल की उम्र में शादी करनी चाहिए, तीन बच्चे पैदा करने चाहिए और बिना तनाव के काम करना चाहिए—अपनी नियति को इस योजना के अनुसार ढालने की कोशिश करते हुए, अपने वास्तविक आवश्यकताओं की आवाज सुनने में पूरी तरह असमर्थ होकर, यहां तक कि सबसे सरल आवश्यकताओं को भी नहीं समझ पाते हुए, सिवाय उन मामलों के जब चंद्रमा इस विपत्ति में प्रमुख भूमिका ग्रहण कर लेता है, मर्करी को पूरी तरह से दबा देता है, या यूं कहें कि उसे अपने अधीन कर लेता है, अर्थात व्यक्ति के मन में केवल उन्हीं विचारों की अनुमति देता है जो उसी समय उत्पन्न होते हैं, उसी समय सोचे जाते हैं, उसी समय व्यक्त किए जाते हैं—और व्यक्ति स्वयं भी उसी समय सोचता है, उसी समय महसूस करता है, और वही विचार बार-बार मन में आते रहते हैं—भोजन के बारे में या सरल किंतु मीठे कामुक विचारों के बारे में, जो उसके व्यवहार के विकासात्मक स्तर को तीव्रता से कम कर देते हैं या गंभीर कुंठाओं, न्यूरोसिस या अवसाद की ओर ले जाते हैं। यहां प्रसंस्करण ग्रह सिद्धांत की भूमिका को स्पष्ट करने के माध्यम से होता है, जिसे सामान्यतः चिंतन द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, किंतु प्रत्येक विवरण में नियंत्रित नहीं किया जाना चाहिए, और न ही कठोर मानसिक योजनाओं द्वारा निर्देशित या प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। दूसरी ओर, चिंतन ग्रह सिद्धांत के विकास और उसके सिद्धांत के भौतिकीकरण में सहायता कर सकता है, और उसे एक आज्ञाकारी सेवक नहीं बनना चाहिए—जिसे व्यक्ति बार-बार अनुभव करेगा जब ग्रह सिद्धांत के लंबे समय तक चले प्रभुत्व के बाद उत्पन्न होने वाले असहनीय अव्यवस्था का सामना करेगा। उच्च स्तर पर ग्रह सिद्धांत मानसिक स्तर पर एक स्थिर चैनल प्राप्त कर लेता है, और व्यक्ति के मन में वही विचार उत्पन्न होते हैं जो ग्रह सिद्धांत के विकास के लिए आवश्यक होते हैं—यह अनुभूति कि चिंतन और भाषा आज्ञाकारी हैं, किसी अन्य चीज से तुलनीय नहीं है, और यह व्यक्ति को उपयुक्त परिस्थितियों में पूर्ण आत्मविश्वास की भावना प्रदान करता है (परिवेश वाले लोग स्थायी और सचेत भाषा के बारे में आश्चर्य करने लगते हैं, जो विपत्ति के प्रसंस्करण का परिणाम है)। मंगल की विपत्ति: बाहरी शत्रु को जीतने के बाद देखो कि वह कैसे आंतरिक बन जाता है; आंतरिक शत्रु को जीतने के बाद देखो कि वह कैसे बाह्य रूप धारण करता है। मंगल की विपत्ति में ग्रह सिद्धांत निरंतर बल के प्रभाव का सामना करता है, और व्यक्ति के लिए इस शक्ति के साथ तालमेल बिठाना काफी कठिन होता है। यदि प्रमुख जोर ग्रह पर होता है और व्यक्ति किसी हद तक उसके सिद्धांत के साथ तादात्म्य स्थापित कर लेता है, तो बाहरी वातावरण शीघ्र ही आक्रामक बन जाता है और उसे बाधित करने लगता है। यदि वह इसके साथ सक्रिय संघर्ष आरंभ करता है, तो वह संघर्ष की आदत में आ जाता है और अपनी मूल योजनाओं को भूलकर विपत्ति के पुनः केंद्रण का शिकार हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप मंगल आंतरिक रूप से प्रमुख बन जाता है, और ग्रह सिद्धांत का महत्व खो जाता है, जो बाहरी जगत में चला जाता है और "जिसके लिए संघर्ष किया" नामक प्रसिद्ध कहावत के अनुसार शत्रु की भूमिका ग्रहण कर लेता है। उदाहरण के लिए, शनि के साथ मंगल की विपत्ति में अनुशासन के लिए संघर्ष नहीं किया जा सकता—केवल ईमानदारी से न्यूनतम प्रयास के साथ अनुशासित रहने का प्रयास किया जा सकता है, अन्यथा ऐसा संघर्ष बड़ी असुविधाओं, बाहरी प्रतिबंधों (शनि के निम्न स्तर) और आंतरिक अव्यवस्था की विजय का कारण बनता है। यहां समस्या अक्सर इस बात में निहित होती है कि व्यक्ति शक्ति का अनुभव केवल ग्रह सिद्धांत की बाहरी अभिव्यक्तियों में ही करता है, किंतु उससे संघर्ष करने का झुकाव रखता है, और जीतने तथा ग्रह को आंतरिक रूप में आत्मसात करने के बाद अपनी शक्ति पूरी तरह खो देता है—और सबसे पीड़ादायक तथा समझ से परे क्षण वे होते हैं जब विपत्ति का परिवर्तन होता है, अर्थात... प्रसंस्करण ग्रह सिद्धांत की अभिव्यक्तियों में स्थायी शक्ति प्रदान करता है, जिसमें उन कंपनों को भी शामिल किया जाता है जो उसके लिए आवश्यक होते हैं, जिससे व्यक्ति को आत्मविश्वास और सबसे तीव्र तथा तनावपूर्ण स्थितियों (ग्रह सिद्धांत और उन घरों से संबंधित, जहां ग्रह और मंगल स्थित हैं और उनके पहलुओं द्वारा शासित हैं) को संतुलित करने की क्षमता प्राप्त होती है। निम्न स्तर पर, और विशेष रूप से मंगल की हार की स्थिति में, उसकी विपत्ति विनाशकारी आक्रामकता उत्पन्न कर सकती है—दोनों व्यक्ति और उसके परिवेश में; यहां यह स्मरण रखना चाहिए कि विपत्ति की अस्थिरता, अर्थात ग्रहों के जोर में बार-बार अनियंत्रित परिवर्तन, उसके खराब प्रसंस्करण का संकेत है, और इसके विपरीत, अनुरेखण और सचेत नियंत्रण के प्रति व्यवस्थित कार्य सर्वोत्तम साधन है स्थिरता और स्वयं तथा जगत के साथ सामंजस्य प्राप्त करने का।

इस व्यक्ति में विकसित बुद्धि है, लेकिन अत्यधिक आवेग के कारण वह अक्सर अविचारित निर्णय लेता है, जिससे उसे काफी कष्ट होता है। यह व्यक्ति जिज्ञासु है, किंतु अत्यंत असावधान और अनुशासनहीन है, जिसके कारण वह मूर्खतापूर्ण तरीके से अपनी बौद्धिक ऊर्जा को नष्ट करता है, परिणामस्वरूप वस्तुनिष्ठ रूप से चिंतन करने की क्षमता खो बैठता है। इसे ध्यान केंद्रित करना और क्रमिक रूप से समझौता प्राप्त करना सीखना आवश्यक है। यह व्यक्ति साहसी, स्पष्टवादी है, इसमें व्यंग्यात्मक तीक्ष्ण बुद्धि है तथा दूसरों में त्रुटियों को लगातार खोजने की प्रवृत्ति रखता है। बार-बार सिरदर्द होना संभव है। यह दृष्टि विधि, नाट्य लेखन, प्रबंधन, मार्शल आर्ट तथा सैन्य रणनीति के अध्ययन के लिए अनुकूल है। प्रतिभा तो बहुत है, किंतु उसका उपयोग करना अत्यंत कठिन है। तीक्ष्णता, अधीरता तथा तनावग्रस्त स्वभाव के कारण बार-बार विवाद तथा संघर्ष होते रहते हैं। अनेक विषयों में रुचि रखने के साथ-साथ अतिशयोक्ति करने तथा वस्तुनिष्ठ सूचना को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत न करने की प्रवृत्ति के कारण इसकी खराब प्रतिष्ठा बनती है। यह व्यक्ति अत्यंत क्रोधी तथा उद्दंड है, जिसके कारण यह अक्सर परिवारजनों तथा सहकर्मियों से झगड़ा करता है। यह हर मामले में प्रथम स्थान प्राप्त करना चाहता है—चाहे वह अच्छा हो अथवा बुरा। इसके चरित्र में लापरवाही, असहिष्णुता तथा आक्रामकता के संयोग के कारण दूसरों की ओर से इसकी शत्रुता उत्पन्न होती है। ऐसे लोगों का विवाह प्रायः सुखी नहीं होता। यदि यह अच्छा कर्मचारी सिद्ध होता है, तो भी इसकी मदिरापान की अत्यधिक प्रवृत्ति तथा सत्य को छिपाने की प्रवृत्ति विद्यमान रहती है। ऐसे लोग प्रायः तंत्रिका शूल तथा मनोविकारों से पीड़ित रहते हैं तथा बार-बार हाथों को चोट पहुँचाते हैं। इनकी बुद्धि आक्रामक तथा युद्धप्रिय होती है। किसी भी तनावपूर्ण स्थिति में ये सहज ही आक्रामक रुख अपना लेते हैं तथा असंयम तथा व्यक्तिनिष्ठता का प्रदर्शन करते हैं। व्यंग्य कभी-कभी अशिष्ट तथा अश्लील रूप धारण कर लेता है। ऐसे व्यक्ति की प्रतिष्ठा प्रायः उच्च नहीं होती। विवादों की खराब प्रवृत्ति के कारण यह जानबूझकर "शैतान का अधिवक्ता" बन जाता है तथा विरोधी के दृष्टिकोण के विपरीत रुख अपनाता है।

आक्रमकता। अपमान पर तीव्र मौखिक विवाद करते हैं। अक्सर विवाद के लिए वे विपरीत दृष्टिकोण की रक्षा करते हैं, जो उनकी लोकप्रियता में बाधा बनता है। आलोचक, कठोर, अति-सटीक, विचारों और शब्दों में सतही। और महत्वपूर्ण विवरणों को नहीं देखते, क्योंकि वे अत्यधिक आवेगी होते हैं। अक्सर अन्य व्यक्ति को समझने में असमर्थ होते हैं। विचारों के साथ स्वयं को पहचानने की प्रवृत्ति। विभिन्न पक्षों से चीज़ों को देखने में असमर्थ। यदि उनके विचारों पर सवाल उठता है, तो वे इसे व्यक्तिगत अपमान मानते हैं। अक्सर उनकी भावनाएँ और प्रवृत्तियाँ सोच के विपरीत होती हैं। चिड़चिड़ापन, अतिसंवेदनशीलता की प्रवृत्ति। तीखा भाषा, और कम-संस्कृत लोगों में कठोर, जो दूसरों के साथ संबंधों में सामंजस्य में बाधा बनता है। सामूहिक निधियों के उपयोग से झगड़े।

बुद्धि बहुत तीक्ष्ण, उत्तेजित, गर्मजोशीपूर्ण, जोशीली, आवेगी हो जाती है; शब्दों पर नियंत्रण नहीं रहता; असावधान, जल्दबाज़ी में लिये गये निर्णय; झगड़े, विवाद, प्रतिद्वंद्विता, लड़ाकूपन; तीखे, तीक्ष्ण, खुले, कटु टिप्पणियाँ। तीखापन जो अशिष्टता तक पहुँच जाता है, अश्लील अभिव्यक्तियाँ। उद्दण्डता, अशिष्टता, व्यंग्य, आलोचनात्मकता, झगड़ालूपन, अतिसंवेदनशीलता। यह दृष्टि बहुत विरोध और शत्रुता उत्पन्न करती है। हाथ-पैरों और उंगलियों में फ्रैक्चर, खरोंच आने की संभावना रहती है। सकारात्मक पक्ष – बुद्धि साहसी, तेज, दृढ़ निश्चयी होती है; शीघ्र कार्य करने और शीघ्र निर्णय लेने की क्षमता। व्यक्ति अपने विचार बिना संकोच व्यक्त करने से नहीं हिचकिचाता। बहुत जोशीला और जुआरी स्वभाव का होता है।

आपकी संतान बहुत आवेगी, धैर्यहीन है, उसे एक जगह बैठने और शुरू किया हुआ काम पूरा करने का धैर्य नहीं है। संभवतः वह बहस करना, प्रतिस्पर्धा करना और अपने विचारों की श्रेष्ठता साबित करना पसंद करती है। इस दौरान उसके विचारों को व्यक्त करने का तरीका अक्सर तीखा और सीधा होता है, और कभी-कभी वह झूठ भी बोल सकता है। अक्सर दूसरों को समझ नहीं पाता, चीजों को अलग-अलग दृष्टिकोण से देखने में असमर्थ होता है। यदि उसके विचारों पर सवाल उठाया जाता है, तो वह इसे व्यक्तिगत अपमान मानता है। माता-पिता को उसे ध्यान केंद्रित करना, सावधान रहना और दूसरों के साथ समझौता करना सिखाना आवश्यक है।

युद्धशीलता; केवल विवाद के लिए किसी दृष्टिकोण की रक्षा करती है, क्योंकि उसे प्रतिपक्षी अस्वीकार करता है। आलोचक, कठोर, अति-नियमित। वे महत्वपूर्ण विवरणों को नहीं देखते, क्योंकि वे अत्यधिक आवेगी होते हैं। यदि उनके विचारों पर प्रश्न उठाया जाता है, तो इसे व्यक्तिगत अपमान मानते हैं। तंत्रिका-उत्तेजित, जीभ में तीखा। सामूहिक निधियों के उपयोग को लेकर झगड़े।

आप शायद ही कभी सोचने से पहले बोलते हैं। आपकी भावनाएँ तब तक गायब हो जाती हैं जब तक आप सोचने का समय पाते हैं। अच्छी चर्चा करना आपके लिए मुश्किल होता है, बिना भावुक हुए। बातचीत अक्सर बहस या कम से कम बहस में बदल जाती है। दूसरे आपको "नहीं" या ऐसे व्यक्ति के रूप में देख सकते हैं जो भावनाओं और कार्यों से संवाद करता है, न कि विचारों और शब्दों से।