चंद्रमा-विपरीत-बुध दृष्टि

चंद्रमा की विपक्ष: अपनी इच्छाओं की आक्रामकता को रोककर, तुम पृथ्वी पर शांति स्थापित करने में मदद करते हो। ग्रह की चंद्रमा से विपक्ष मनुष्य को ग्रह सिद्धांत के प्रति बहुत पूर्वाग्रही दृष्टिकोण देता है, जिसे वह स्वयं जीवन-मरण का विषय मानता है, और कम से कम ग्रह के लक्षणों को वह बहुत भावुकता से अनुभव करता है। निम्न स्तर पर मनुष्य लगातार आत्मकेन्द्रित स्थिति अपनाने का प्रयास करता है, अर्थात चंद्रमा को आंतरिक बनाकर उसका अतिरंजन करता है, जिसके परिणामस्वरूप ग्रह सिद्धांत बाह्य रूप से प्रकट होता है, अक्सर किसी अन्य व्यक्ति के रूप में, जिस पर स्वयं की समस्त असंतुष्टि और असंतुलन को प्रक्षेपित किया जाता है, अर्थात साथी को ही सभी विपत्तियों का कारण बताया जाता है। उदाहरण के लिए, चंद्रमा की बुध से विपक्ष वाले साथी, जिसने अच्छा परामर्श देने की असावधानी की, उसे इस प्रकार के आक्षेप सुनने पड़ सकते हैं: "मैं इतना दुखी हूँ, और सारा कारण तुम हो और तुम्हारे मूर्खतापूर्ण परामर्श और विचार!" आत्मकेन्द्रित स्थिति में दृढ़ता से रहने में असमर्थ, जो क्षतिग्रस्त कुंडली में तंत्रिका और शारीरिक रोगों का कारण बन सकता है। अपनी आदतों, शारीरिक शरीर, मातृभूमि या लोगों के प्रति लगाव रखते हुए, व्यक्ति ग्रह सिद्धांत (और उस घर को, जहाँ ग्रह स्थित है) को अपने दृष्टिकोण का आधार मानता है; उदाहरण के लिए, चंद्रमा की शुक्र से विपक्ष में स्थिति होती है: मोटे होना और अधिक खाना अशोभनीय है, और व्यक्ति कठोर आहार पर बैठ जाता है, लेकिन उसे तब तक ही सफलता मिलती है, जब तक चंद्रमा उसे अपनी सुगठितता की इच्छा से विचलित नहीं कर देता, और बिना किसी पश्चाताप के बेकन सैंडविच चबाते हुए टेलीविजन पर फिगर स्केटिंग प्रतियोगिता देखता रहता है। यहाँ मुख्य समस्या ग्रह सिद्धांतों के सामंजस्य की है, जिसमें चंद्रमा को ग्रह सिद्धांत के सर्वग्रासी उपभोग की धारणा (जिससे अंततः वह नष्ट हो जाता है) को त्यागना होता है, किंतु साथ ही मनुष्य को भूखा मारने से भी बचना होता है, अर्थात संतुलित आहार खोजना होता है। यह कार्य कठिन है, जिसमें आत्मत्याग, अनुशासन (शनि) और आंतरिक ईमानदारी (नेपच्यून, प्लूटो) की आवश्यकता होती है, किंतु इसके उत्कृष्ट परिणाम मिलते हैं: मनुष्य बहुत सूक्ष्म, गहन और आत्मविश्वासपूर्वक ग्रह सिद्धांत को आत्मसात कर लेता है, जो उसके लिए स्वाभाविक और विश्वसनीय आधार बन जाता है। बुध की विपक्ष: बोलने से पहले विचार कर लेना चाहिए कि क्या तुम्हारे शब्द तुम्हारे विचार को आघात पहुँचा रहे हैं? बुध से विपक्ष ग्रह सिद्धांत और तार्किक चिंतन के मध्य संबंध की समस्या उत्पन्न करता है। यह न समझना चाहिए कि कुंडली में शक्तिशाली बुध बुद्धि प्रदान करता है: वास्तव में बुद्धि का निर्धारण सामान्य विकास के स्तर से होता है, जबकि बुध के संबंध में बुद्धि उसकी परिष्कृति पर निर्भर करती है, न कि उसके पहलुओं पर। निम्न स्तर की परिष्कृति में प्रबल बुध ग्रह सिद्धांत को मानसिक स्टैंपों द्वारा दबा देता है, उसे अपवित्र करता है और निर्ममता से विकृत कर देता है। उदाहरण के लिए, बुध की चंद्रमा से विपक्ष में बुध पर अतिरंजन के कारण मनुष्य पूर्णतः औपचारिक रूप से, सामाजिक स्टैंपों के पूर्णतः अनुरूप सोचता है: स्वस्थ और प्रसन्न रहने के लिए मुझे प्रातः व्यायाम करना चाहिए, बीस वर्ष की आयु में विवाह करना चाहिए, तीन बच्चे पैदा करने चाहिए और बिना किसी परिश्रम के कार्य करना चाहिए। किंतु यदि यह सब उसकी नियति के अनुरूप नहीं होता, तो वह अपनी मूल आवश्यकताओं की आवाज सुनने में सर्वथा असमर्थ हो जाता है, यहाँ तक कि सबसे साधारण आवश्यकताओं को भी नहीं समझ पाता, सिवाय उन स्थितियों के जब चंद्रमा इस विपक्ष में मुख्य बल ले लेता है, बुध को पूर्णतः निष्क्रिय कर देता है, अथवा उसे अपने अधीन कर लेता है, अर्थात मनुष्य के मस्तिष्क में केवल उन्हीं विचारों को प्रवेश करने देता है, जो उसी क्षण उत्पन्न होते हैं, उसी क्षण सोचे जाते हैं, उसी क्षण कार्य करते हैं, उसी क्षण स्वयं मनुष्य भी कार्य करता है, और तब वह स्वयं भी उसी क्षण कार्य करता है, और तब वह स्वयं भी उसी क्षण सोचता है, और तब वह स्वयं भी उसी क्षण कार्य करता है। इससे मनुष्य के व्यवहार का विकास स्तर तीव्रता से गिर जाता है अथवा उसे तीव्र निराशा, मनोविकृति अथवा अवसाद का सामना करना पड़ता है। यहाँ परिष्कृति का मार्ग ग्रह सिद्धांत के लक्षणों में चिंतन की भूमिका को स्पष्ट करने में निहित है, जिसे सामान्यतः चिंतन द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, किंतु प्रत्येक विवरण में नियंत्रित अथवा कठोर मानसिक स्कीमों द्वारा प्रतिस्थापित अथवा निर्देशित नहीं किया जाना चाहिए। दूसरी ओर, चिंतन ग्रह सिद्धांत के विकास और उसके अभिव्यक्ति के नए मार्गों के निर्माण में सहायता कर सकता है, और उसे उसकी दासतापूर्ण सेवक नहीं बनना चाहिए, जिसका अनुभव मनुष्य बारंबार तब करता है, जब ग्रह सिद्धांत लंबे समय तक बुध के सिद्धांत पर हावी रहता है और उसके मन में असंगठित अव्यवस्था उत्पन्न कर देता है। उच्च स्तर पर ग्रह सिद्धांत मानसिक स्तर पर एक स्थायी मार्ग प्राप्त कर लेता है, और मनुष्य के मस्तिष्क में उन्हीं विचारों का उदय होता है, जो ग्रह सिद्धांत के विकास के लिए आवश्यक होते हैं—यह अनुभूति कि चिंतन और वाणी आज्ञाकारी हैं, किसी अन्य वस्तु से तुलनीय नहीं है, और यह उसे उचित परिस्थितियों में पूर्ण आत्मविश्वास की अनुभूति प्रदान करता है (परिवेश वाले लोग उसकी स्थायी और सचेत भाषा के विषय में आश्चर्य करने लगते हैं)।

वे भावनाओं के अत्यधिक प्रभाव के कारण मनुष्य के कार्यों और विचारों पर नियंत्रण खो देते हैं, जिससे दूसरों को वे अव्यवस्थित और तर्कहीन दिखाई देते हैं। यह बुद्धिमान किंतु अत्यंत व्यंग्यात्मक व्यक्ति होता है, अत्यधिक संवेदनशील, आसानी से उत्तेजित होने वाला, तनावग्रस्त, अशांत और चंचल स्वभाव का होता है। अपने व्यक्तित्व के प्रति इस व्यक्ति का दृष्टिकोण विशेष भावुकता से भरा होता है; वह अपने मित्रों के प्रति निष्ठावान रहने का प्रयास करता है और चुने हुए सिद्धांतों का पालन करने के लिए दृढ़ संकल्पित रहता है—केवल अपने आत्म-सम्मान को बनाए रखने के लिए। आमतौर पर ऐसे लोग स्वार्थ के चिह्न से चिह्नित होते हैं और समझौता करने में असमर्थ होते हैं। वे दूसरों के बारे में जानकारी को विकृत करते हैं और सूचना के माध्यम से हेरफेर करने का अवसर तलाशते हैं, जिससे कई लोग उनके विचारों और वर्णनों के प्रति ईमानदार न होने के कारण उन्हें संदेह की दृष्टि से देखते हैं। उनकी बुद्धि तीक्ष्ण और गतिशील होती है, किंतु इसके प्रदर्शन का तरीका कठोर होता है, और आत्म-अभिव्यक्ति का तरीका सतही तथा नीरस होता है। ऐसे लोगों में एकाग्रता की कमी और अस्थिरता होती है। अक्सर वे अपनी सभी क्षमताओं को व्यक्तिगत लाभ के लिए समर्पित कर देते हैं, कभी-कभी नैतिकता और शिष्टाचार के विरुद्ध कार्य करते हुए। ऐसे लोग स्थापित नियमों के अनुसार खेलना पसंद नहीं करते; वे अपनी बुद्धिमत्ता का उपयोग उन कार्यों में व्यर्थ कर देते हैं जो उनके लिए अस्पष्ट और लाभकारी प्रतीत होते हैं। ऐसे व्यक्ति के लिए ईमानदार बने रहना अत्यंत कठिन होता है। यात्राओं के दौरान ऐसे लोगों को अनेक बाधाओं का सामना करना पड़ता है, क्योंकि अपने प्रस्तावों को स्पष्ट रूप से व्यक्त न कर पाने के कारण उन्हें अक्सर मूर्ख या अविवेकी समझा जाता है। चिंता और अवचेतन की अत्यधिक सक्रियता सचेतन गतिविधि पर स्पष्ट प्रभाव डालती है। उनकी चेतना अतीत की कैद में होती है; वे क्षणिक मनोदशाओं के अत्यधिक अधीन होते हैं, अत्यधिक संवेदनशील और निराशावादी प्रवृत्ति के होते हैं।

सामाजिक संबंधों में उलझन और परेशानियाँ, क्योंकि वे अंतहीन छोटी‑छोटी बातों पर बात करना पसंद करते हैं, विशेषकर महिलाएँ अपने मित्रों को चिढ़ाती हैं, और वे बच निकलने की कोशिश करते हैं। भावनाएँ स्पष्ट और वस्तुनिष्ठ रूप से सोचने व अभिव्यक्त करने से रोकती हैं। आलोचना को अक्सर व्यक्तिगत रूप से ले लेते हैं। वे नर्वसनेस और भावनात्मक उत्तेजना की ओर झुके होते हैं। स्वास्थ्य अस्वस्थ भोजन और स्वच्छता की कमी से प्रभावित होता है, या वे स्वच्छता के पागल होते हैं, व्यक्तिगत और घरेलू दोनों। वे मध्यम मार्ग नहीं जानते। पैसा बकवास चीज़ों पर खर्च करते हैं, अक्सर घरेलू उपयोग की वस्तुओं और कपड़ों पर, या इन चीज़ों को उनके लिए अत्यधिक महत्व देते हैं। परिवार और पड़ोसियों के साथ समझौता बहुत अच्छा नहीं है। अपने प्रियजनों की अत्यधिक देखभाल से परेशानियों का कारण बनता है।

आपकी संतान में चिंता और अशांति के भाव उत्पन्न हो सकते हैं। उसे भावनाओं को तर्कसंगत विचारों से अलग करना मुश्किल हो सकता है तथा अपनी आवश्यकताओं को व्यक्त करना कठिन लग सकता है। भावनाएँ उसके मन में बहुत स्थान घेर लेती हैं और स्पष्ट रूप से सोचने तथा व्यक्त करने में बाधा उत्पन्न करती हैं। संभव है कि वह भावुक और रुआँसा हो। अथवा छोटी-छोटी बातों पर लगातार बातें करता रहे। तंत्रिका तंत्र तथा पाचन तंत्र में विकार उत्पन्न हो सकते हैं। माता और संतान के मध्य संबंध स्वतंत्र प्रकृति के होते हैं। संतान माता को एक मिलनसार व्यक्ति के रूप में देखती है। किंतु बाद में उनके मध्य मतभेद तथा विवाद उत्पन्न हो सकते हैं।

गलत या अनैतिक तरीके से क्षमताओं और प्रतिभाओं का उपयोग करना, नियमों, शिष्टाचार और कानून के विरुद्ध। इससे अक्सर बड़ी आंतरिक अशांति, अस्थिरता, धैर्य या शांतचित्तता की कमी, घबराहट, अशांत, असंगत, अव्यवस्थित मन, मानसिक और बौद्धिक विकार उत्पन्न होते हैं। खराब स्वभाव और चरित्र; व्यंग्य, कटु भाषा; अकुशलता, असमर्थता; चालाकी, धोखा, व्यापारिक प्रवृत्ति, गपशप की प्रवृत्ति, तीखापन, सनसनी की चाह, बातूनीपन, निरर्थक व्यवहार, खराब स्मृति। इन पहलुओं का सकारात्मक पक्ष है—चतुराई और आविष्कारशीलता, तीव्र बुद्धि, रास्ता निकालने की क्षमता, धोखे और चालाकी को समझने की योग्यता, अच्छी क्षमताएं और प्रतिभाएं।

मदद के लिए अपने विचारों का समर्थन मिलना मुश्किल हो सकता है, और उन लोगों के साथ विवाद उत्पन्न हो सकते हैं जो आपके सोचने के तरीके का विरोध करते हैं या उस पर संदेह करते हैं। आपको ऐसा लग सकता है कि आप ऐसे विचार सोचते हैं और प्रस्तुत करते हैं जो असंगत हैं या वर्तमान मनोदशा के अनुरूप नहीं हैं। चूँकि आप अपने स्वयं के मनोदशा और भावनाओं पर हमेशा ध्यान नहीं देते, इसलिए आपके कुछ विचार आपको स्वयं भी अनुचित लग सकते हैं। आप ऐसी बातें कह सकते हैं जो दूसरों को परेशान करें या चुनौती दें। आप बहस करने में बहुत अच्छे हो सकते हैं।

विरोध, केंद्र: संवेदनात्मक और बौद्धिक पक्षों के बीच असंगति। अस्थिरता, लापरवाही, बाहरी प्रभावों के प्रति ग्राह्यता, असंयम, स्वयं को अभिव्यक्त करने में कठिनाई, जो प्रायः बचपन में हकलाने और अन्य वाणी विकारों के रूप में प्रकट होती है। व्यक्ति संसार को और स्वयं को भिन्न-भिन्न प्रकार से ग्रहण करता है, जिसके कारण शब्द और कर्म के बीच विभेद उत्पन्न होता है। संभवतः असावधानतापूर्वक बोलने अथवा व्यर्थ में बातें करने की प्रवृत्ति भी हो सकती है तथा कल्पनाओं की ओर झुकाव।