बृहस्पति और प्लूटो का वर्ग

वृश्चिक भाव का वर्ग: सच्ची महानता प्रमाणों की नहीं, मापन की माँग करती है। वृश्चिक भाव का वर्ग ग्रह को बहुत कुछ देने का वादा करता है... दुर्भाग्य से, अक्सर यही वादे ही उसकी सीमा भी बन जाते हैं। ग्रह द्वारा शासित क्षेत्रों में व्यक्ति अपनी महानता को महसूस करता है, न केवल संभावित बल्कि वास्तविक भी, किंतु दूसरों को यह दिखाई नहीं देता या वे संदेह करते हैं, जबकि स्वयं व्यक्ति इसे प्रकट नहीं कर पाता। वृश्चिक भाव का वर्ग ग्रह को विस्तार देता है, किंतु वह ऐसा विस्तार होता है जो व्यक्ति की इच्छानुसार नहीं होता: या तो गलत दिशा में, या उसके लिए अपरिचित शैली में, अथवा बिल्कुल ही अनुपयुक्त; कम से कम व्यक्ति को ऐसा ही लगता है। यह वर्ग (जिसे लूसिफर का दृष्टि कहा जा सकता है) घमंड, सतहीपन, आसानी से मिल जाने वाली ऐसी वस्तुओं की लालसा देता है जो व्यक्ति की वास्तविक अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं होतीं, और जो उसके आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक नहीं होतीं। ग्रह के क्षेत्रों में व्यक्ति का ध्यान "उच्च विषयों", दार्शनिक सिद्धांतों और अमूर्त-धार्मिक दृष्टिकोणों में लगा रहता है, किंतु वह इस रुचि में ठीक उसी बिंदु पर रुक जाता है जहाँ से वास्तविक और महत्वपूर्ण चीज़ आरंभ होती है—वह चीज़ जो उसे बिना प्रयास के मिल जाने वाले विलासिता पूर्ण उपहार के रूप में नहीं, बल्कि प्रयास के माध्यम से प्राप्त करनी होती है। उदाहरण के लिए, शुक्र-वृश्चिक वर्ग, यदि वृश्चिक भाव प्रमुख हो, तो व्यक्ति को बहुत अधिक प्रेम आकर्षित करने वाला, देखने में सुंदर, रोचक और असाधारण व्यक्तित्व दे सकता है, किंतु वास्तविक प्रेम संबंधों में वह स्वयं में, अपनी सुंदरता और बाहरी वैभव में ही इतना खोया रहेगा कि दूसरों की भावनात्मक अथवा सामाजिक आवश्यकताओं की ओर ध्यान देना तो दूर, स्वयं उनकी ओर देखने की इच्छा भी नहीं करेगा। कार्मिक दृष्टि से यह दृष्टि ग्रह के क्षेत्रों में भाग्य के द्वार खुलने पर सावधानी और दक्षता से उनका उपयोग करना, यह समझना सिखाती है कि ये द्वार आगे की मेहनत की माँग करते हैं और अंततः स्वयं व्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि समाज के लिए होते हैं। निम्न स्तर पर व्यक्ति संबंधित क्षेत्रों में (यदि थोड़ा भी अवसर मिले) उदार दानी की भूमिका निभाने लगता है, किंतु इसमें वह पूर्णतः असफल रहता है, क्योंकि उसके दान की पारदर्शिता, उसकी स्वार्थपरता अथवा अनुपयुक्तता स्पष्ट दिखाई देती है, और उसकी कुल मिलाकर असंवेदनशीलता दूसरों में कृतज्ञता अथवा सहानुभूति जगाने के बजाय अधिक irritation पैदा करती है। इस दृष्टि की प्रोसेसिंग दुर्लभ क्षमता प्रदान करती है—कार्मिक रूप से सही तरीके से अपने सौभाग्य का उपयोग करना, गलत अवसरों और लालसाओं को त्यागना, और आध्यात्मिक मार्ग पर वास्तविक सहायता का अमूल्य उपहार प्राप्त करना, साथ ही दूसरों की इसी प्रकार की समस्याओं को पहचानने की क्षमता देना और ग्रह के क्षेत्र में दूसरों को सच्चे मार्ग पर ले जाने की क्षमता प्रदान करना, उन्हें उनकी लालसाओं और प्रलोभनों की कार्मिक भूमिका दिखाते हुए। वृश्चिक भाव का वर्ग: नियति के क्रूस पर रगड़ खाकर ही देवदूत के पंख उगते हैं। वृश्चिक भाव के वर्ग का प्रभाव ग्रह के क्षेत्र में उन बलिदानों की माँग करता है जो व्यक्ति को नियति द्वारा देने पड़ेंगे; कम से कम व्यक्ति को ऐसा ही लगता है। व्यक्ति को यह स्वीकार करना चाहिए कि ये बलिदान गलत समय पर माँगे जाएँगे और अनावश्यक तथा अप्रिय परिणाम उत्पन्न करेंगे; किंतु दुर्भाग्य से यही इस कार्मिक कार्यक्रम की विशेषता है। वृश्चिक भाव का वर्ग इयोब (नबी) का दृष्टि है, जो सौभाग्य से हमेशा इतनी दूर तक नहीं जाता। ग्रह सिद्धांत के बाहरी जगत में व्यक्ति की अभिव्यक्तियाँ उसे पूर्णतः असंतुष्ट कर देंगी, और वह इस क्षेत्र में व्यवस्था लाने की इच्छा करेगा जिसके लिए उसे शक्ति की आवश्यकता होगी। किंतु कार्मिक नियोजन का उद्देश्य बिल्कुल विपरीत होता है—व्यक्ति के आंतरिक जगत और उसकी अवचेतन मन में ग्रह सिद्धांत के क्षेत्र में शुद्धि और व्यवस्था लाना, जिसके लिए व्यक्ति को अपने निचले स्वभाव और ग्रह से संबंधित निम्न प्रवृत्तियों पर नियंत्रण प्राप्त करना होगा। जब तक व्यक्ति इसे समझ नहीं लेता, उसे बार-बार कठिन बलिदानों और नियति के प्रहार का सामना करना पड़ेगा, जो उतनी ही तीव्रता से आएँगे जितनी तीव्रता से व्यक्ति उन्हें आमंत्रित करेगा—चाहे वह अवचेतन रूप से हो, सचेतन रूप से, जानबूझकर हो या अनजाने में, अच्छे अथवा बुरे उद्देश्यों से। महत्वपूर्ण बात यह है कि ग्रह के क्षेत्र में व्यक्ति के पास एक आवर्धक लेंस होता है जो उसके (और दूसरों के) न्यूनतम दोषों और त्रुटियों को उजागर कर देता है। यह दृष्टि आंतरिक विकास और आत्मशुद्धि के बड़े अवसर प्रदान करता है, किंतु साथ ही बाहरी जगत को तानाशाही प्रवृत्ति वाले काले गुरुओं को भी जन्म देता है जो बाहरी जगत में ग्रह सिद्धांत के निम्न और मध्यम स्तर के प्रकटीकरणों को शक्ति, अग्नि और तलवार के माध्यम से नष्ट कर देते हैं, केवल सर्वोत्तम (जो दिखाई नहीं देते) अथवा कभी-कभी केवल ध्वंसावशेष ही छोड़कर। मध्यम स्तर पर कठोर व्यवहार, कठोर आदेश और दूसरों के प्रति निराशावाद की प्रवृत्ति देखी जाती है, जो स्वयं ग्रह सिद्धांत को आत्मसात करने की इच्छा के साथ मिला रहता है। आंतरिक रूप से व्यक्ति दुनिया को अपना आदर्श दिखाने की तीव्र इच्छा रखता है, किंतु ऐसा कर नहीं पाता, अथवा (व्यक्ति की दृष्टि में) दुनिया इतनी विकसित नहीं है कि उसकी पूर्णता को पहचान सके।

ऐसा व्यक्ति शायद ही कभी सामान्य व्यवहार के नियमों से सहमत होता है। वह ऐसा व्यवहार करता है जैसे वह स्वयं अपने आप में स्वामी हो, हालांकि बाद में वह ऐसेseudoswātantry के नकारात्मक परिणामों को सहन करने में मुश्किल महसूस करता है। वह अभिमानी और कट्टर होता है, हर चीज़ को बढ़ा-चढ़ाकर प्रस्तुत करने की प्रवृत्ति रखता है, अक्सर एक दृढ़ खिलाड़ी और जोखिम लेने वाले साहसी के गुण प्रदर्शित करता है। वह लगातार अत्यधिक आत्मविश्वास और गहरे संदेह के बीच संतुलन बनाता रहता है। उसे दूसरों की गलतियों से सीखने और उनके अनुभव का लाभ उठाने में असमर्थता होती है, इसलिए वह स्वयं ही अपनी गलतियाँ करता रहता है। उसे दूसरों का अनजाने में शोषण करने की प्रवृत्ति त्याग देनी चाहिए, केवल अपने लाभ के लिए। ऐसे लोग भोग-विलास की तीव्र लालसा रखते हैं, अत्यंत अशांत, विलक्षण और हर चीज़ में अतिरंजित होते हैं। उनका विद्रोही स्वभाव, अल्पदृष्टि और सूचना छिपाने की प्रवृत्ति कभी-कभी विनाशकारी विफलताओं का कारण बन सकती है। उनकी विशेषताओं में धार्मिक और दार्शनिक कट्टरवाद तथा आधुनिक और सामान्य रूप से स्वीकृत चीज़ों का खंडन शामिल है। ऐसे लोग सांस्कृतिक और शैक्षणिक क्षेत्रों में नए सार्वजनिक संस्थानों की स्थापना करने का प्रयास करते हैं, समाज को अपने विलक्षण विचारों से खुशहाल बनाने की इच्छा रखते हैं। वे अक्सर शिष्टाचार की उपेक्षा करते हैं और स्वयं को सामान्य नैतिक मानदंडों द्वारा निर्देशित करने के लिए बाध्य मानते हैं। उनकी जिद और अभिमान के कारण बहुत से लोग उन्हें पसंद नहीं करते। कभी-कभी वे दूसरों को अपनी बात मनवाने के लिए कठोर अधिनायकवाद का सहारा लेते हैं। साधारण मानवीय सुख की राह ऐसे लोगों के लिए बंद हो जाती है क्योंकि वे कुछ महान करने की तीव्र इच्छा रखते हैं। वे दूसरों पर अपना दृष्टिकोण थोपना पसंद करते हैं और इसे अपना पवित्र कर्तव्य मानते हैं।

आप उन रूटीन में फंस सकते हैं जो व्यक्तिगत विकास और परिवर्तन के लिहाज़ से कहीं नहीं जाते। आप खुद को ऐसी स्थिति में बंद कर लेते हैं जहाँ कुछ भी आप तक पहुँच नहीं सकता या आपको स्पर्श नहीं कर सकता। इससे बड़ी तनाव पैदा होती है, टूटन होती है, और सब कुछ फिर से दोहराया जाता है। हालाँकि संवेदनशील जगहों तक पहुँचना आपके लिए मुश्किल है, फिर भी ऐसा करना बहुत ज़रूरी है। ऐसी स्थिति में कोई अच्छी थेरेपी वास्तव में मदद कर सकती है।

विरोध, केंद्र: सतही और गहन के बीच का अंतर, जो असंतोष और असंतुलन उत्पन्न करता है। व्यक्ति अपने स्वयं के प्रश्नों से निपटने में असमर्थ होता है और अक्सर निराश रहता है। अनुकूल स्थिति में वह प्लूटो के रहस्यों पर विजय प्राप्त कर अपने पदों को मजबूत कर सकता है, जबकि प्रतिकूल स्थिति में समाज द्वारा स्वीकृत कानूनों और नियमों को ध्वस्त कर सकता है।

धार्मिक अथवा दार्शनिक कट्टरवाद, नवीन आधुनिक स्वरूपों का निषेध। पुरातन, लुप्तप्राय स्वरूपों के आधार पर धर्म एवं शिक्षाशास्त्र में सुधार करने तथा नए सार्वजनिक संस्थानों की स्थापना की इच्छा। अध्यात्मिक अहंकार, जिद्द; इसी कारण इनसे लोगों को प्रेम नहीं होता। सदा महान कार्यों की लालसा सुख के मार्ग को अवरुद्ध कर सकती है।

धार्मिक और दार्शनिक कट्टरवाद, आधुनिक स्वरूपों का खंडन। धर्म और शिक्षा के क्षेत्र में नए सार्वजनिक संस्थानों तथा विचारों की रचना की इच्छा। स्वयं अपने स्वामी, शिष्टाचार की उपेक्षा करते हैं। आत्मिक घमंड, जिद, इसी कारण लोग इन्हें पसंद नहीं करते। कुछ महान करने की चाह उन्हें सुख के मार्ग से भटका सकती है।

सत्ता, निरंकुशता, आत्म-प्रकटीकरण, साहसिक प्रवृत्ति, गैर-कानूनी या अवैध कार्यों की प्रवृत्ति; प्रतिष्ठा खोने का खतरा; शक्ति और लोकप्रियता के लिए संघर्ष। सकारात्मक पक्ष — लड़ने और जीतने, सफलता प्राप्त करने की क्षमता; अधिकार, सम्मान, शक्ति, बल, ऊर्जा।