Vénus oposição Plutão

A oposição de Vénus: A falta de amor do mundo por ti não é prova de egoísmo total. A oposição de Vénus coloca problemas de interação com a sociedade, éticos e estéticos, sem mencionar os emocionais, e especialmente os de amor, nas esferas regidas pelo planeta. Se o enfoque estiver em Vénus, a pessoa transborda de normas sociais, ética padrão e encontra as manifestações externas do princípio planetário armado com os clichés da consciência e subconsciente coletivo. De um modo geral, qualquer manifestação do planeta é vista por ela sob um prisma estético ou, ainda mais tendencioso, sob os critérios de "gosto — não gosto", "amo — não amo", havendo aqui uma curiosa mistura de simpatias e antipatias puramente pessoais com as normas sociais padrão impostas pela sociedade, que a pessoa inicialmente não distingue. Se, porém, o enfoque estiver no planeta e a pessoa interiorizar o seu princípio, Vénus manifesta-se como opositora externa, sob a forma de influências sociais (muitas vezes hostis), avaliações éticas e estéticas negativas do mundo exterior, com as quais a pessoa pode lutar obstinadamente sem perceber que as causas do antagonismo residem na sua própria insegurança interior. Por exemplo, numa oposição de Vénus a Saturno, a pessoa sente um profundo desejo de se dedicar à arte séria. Se ela enfatizar o princípio de Vénus, ou seja, se considerar a si mesma como um artista livre, sem quaisquer obrigações além de viver no mundo do Belo, rejeitará o princípio da disciplina de Saturno e, na realidade, o exteriorizará, e a falta de um trabalho realmente intenso e focado (a libertinagem interior) levará à fraqueza de Saturno. No mundo surgirão vários obstáculos externos e, em geral, a sensação de que o mundo exterior é frio e desaprova a pessoa. Pelo contrário, a interiorização de Saturno, ou seja, a fixação no seu princípio, quando a pessoa se concentra internamente e se recolhe, mergulha em trabalho solitário e sério ou simplesmente ignora o mundo de forma rígida, leva à ativação de Vénus na vida exterior: de repente aparecem convidados com champanhe, convites e atenções (no caso de Vénus ter aspectos harmoniosos) ou surgem conflitos sociais abruptos, muitas vezes com acusações de comportamento egoísta da pessoa (se Vénus estiver ferida). De um modo geral, um aspecto maior de Vénus coloca o problema do amor, e nas áreas regidas pelo planeta em oposição a Vénus, surge em algum momento para a pessoa a questão aguda: o que ela quer — amar ou ser amada. O trabalho de integração proporciona uma fusão estável do princípio planetário com o venusiano: todas as manifestações do planeta tornam-se perfeitas em forma e plenas de amor pelas pessoas; nas esferas regidas pelo planeta, a pessoa terá uma compreensão magnífica das pessoas e a capacidade de influenciar grandes programas sociais. A oposição de Plutão: O bem na luta contra o mal se mascara. De um modo geral, um aspecto maior de Plutão ajusta o planeta para um programa de purificação, muitas vezes doloroso, mas, acima de tudo, de perdas irreversíveis. A oposição, em nível baixo, opõe o princípio do planeta às ações purificadoras de Plutão; a pessoa percebe estas últimas como agressão destrutiva dirigida a si (nas esferas de ação do planeta) e tenta resistir-lhes. Nesse caso, ela enfatiza claramente o planeta, e Plutão surge para ela na forma de um destino que desferiu (é claro) golpes devastadores numa pessoa inocente, sempre no mesmo ponto (princípio do planeta ou do signo onde ele se encontra). A pessoa pode reclamar (silenciosamente), protestar (ruidosamente) ou lutar (desesperadamente), mas é melhor que se renda e, acima de tudo, entenda que Plutão não visa destruir o princípio planetário em si (por exemplo, numa oposição Plutão — Lua, a pessoa pode achar que o destino simplesmente quer destruí-la junto com a família, e por algum motivo, a oitava com a qual a pessoa inconscientemente mais se identifica). Às vezes (a pessoa geralmente não percebe isso), o mapa inverte os enfoques na oposição e transfere o principal para Plutão, de modo que a pessoa se torna um veículo da vontade purificadora do Absoluto (destino) e faz com o princípio planetário no mundo exterior aproximadamente o mesmo que o destino recentemente fazia com ela. Muitas vezes, a manifestação do planeta exterior ocorre através de certas pessoas que caem sob a influência fatal da pessoa, que, é claro, pode nem desconfiar disso (com o tempo, tais suspeitas acabam surgindo). Mestres negros fortes com oposição a Plutão podem manter o enfoque em Plutão por muito tempo, oprimindo e destruindo brutalmente o princípio planetário nos seus discípulos, mas, em regra, o golpe de Plutão acaba por os alcançar. Aqui, o trabalho de integração passa, acima de tudo, pelo desenvolvimento da humildade e pela erradicação em si do desejo primitivo de poder total sobre as manifestações do princípio planetário no mundo circundante e do desejo de reformar outras pessoas, eliminando radicalmente tudo o que é odioso e indigno (por exemplo, a oposição de Plutão a Vénus dá o desejo de poder sobre as mentes e os movimentos das pessoas, mas não aquele poder que vem da oitava superior do IX signo, e sim "para que não ousem falar ou até pensar aquilo que não me pertence!"). A pessoa precisa entender que o seu princípio planetário só pode ser usado construtivamente na vida exterior após uma purificação plutónica rigorosa dentro de si, para a qual terá de fazer muitas vítimas externas e internas. Em nível elevado, a pessoa obtém a possibilidade do desenvolvimento superior do princípio planetário e participação em grandes programas cármicos.

Eles simbolizam uma sexualidade extrema, para não dizer lascívia. Por vezes, essas pessoas são muito pouco seletivas nas relações sexuais, o que leva ao desenvolvimento de inúmeros complexos psicológicos que afetam negativamente a vida amorosa. Mais do que outros, devem lembrar-se da necessidade de manter a decência e respeitar as normas morais básicas. Apesar da constante falta de dinheiro, essas pessoas sempre sonham com a riqueza. Estão sempre ocupadas a justificar-se, a apresentar reclamações e exigências infundadas ao parceiro. Tanto no trabalho como no amor, buscam incessantemente a perfeição, embora o seu radicalismo natural não lhes permita alcançar o desejado. Só o domínio da arte do compromisso poderá resolver toda a complexidade dos seus problemas. Muitos encaram essas pessoas como artificiais, excessivamente sensíveis e excêntricas. São caracterizadas pelo interesse por formas proibidas de erotismo e prazeres sensuais primitivos, bem como pela tendência para a vulgaridade e o tratamento cruel do parceiro no amor. Tanto em relações pessoais como profissionais, sofrem muito devido à desconfiança, à suspeita e à propensão para formulações ríspidas e decisões precipitadas. Com frequência, os excessos sexuais levam essas pessoas ao esgotamento físico, que, mais cedo ou mais tarde, contribui para o desenvolvimento de doenças graves. Essas pessoas parecem atrair, por si mesmas, situações de infortúnio e sofrimento. São facilmente tentadas, pois anseiam incessantemente pela riqueza; muitas vezes inclinam-se para práticas de magia sexual e só se casam por interesse material.

As suas emoções infantis são intensas, profundas e, por vezes, exageradas. Esta criança apaixonar-se-á muitas vezes à primeira vista — e desiludir-se-á ou fechar-se por completo em si mesma. Poderá interessar-se cedo por questões de sexualidade. Pais, professores e educadores devem ensinar-lhe, com paciência, como expressar adequadamente os seus sentimentos ao mundo e abordar os assuntos íntimos com tato. A arte, o teatro e diversas actividades criativas (como pintura ou escultura) podem ser de grande ajuda. Esta criança consegue facilmente encontrar o novo no velho: inventar roupas a partir de trapos antigos da avó, coleccionar joias antigas ou algo semelhante e incorporá-los na sua criatividade.

Perigo de relações intensas, emocionais e sexuais que são destrutivas. A falta de controle na erotização e problemas sexuais criam muitas dificuldades, esgotando a vontade e a força regeneradora. Muitas vezes, os laços são desagradáveis. Em casos extremos, prostituição e proxenetismo para obtenção de rendimentos. Problemas no casamento devido ao autoritarismo. Desejo de mudar o parceiro, e não a si mesmo. Dificuldades com impostos, seguros, finanças gerais ou heranças. Influência cármica na vida, manifestada em obsessão sexual. Perigo de suicídio por amor infeliz.

Não quer que as coisas se tornem demasiado pessoais e tenta manter distância. Chega mesmo a opor-se a quem quer que investigue ou analise algo de alguma forma. Nesta altura, as conversas tendem a transformar-se em discussões. Prefere as coisas superficiais, deslizando sobre a superfície. Não gosta do que pode estar por baixo e decidiu ignorar tudo isso. Isso reflecte-se nos seus desejos ou paixões. De vez em quando, vira tudo do avesso e torna-se absolutamente vulnerável, envolvendo-se em todos os níveis — mais do que esperava.

As experiências emocionais são demasiado intensas e podem tornar-se perigosas. A falta de controle na erotização e os problemas sexuais criam muitas dificuldades, consumindo a vontade e a força regeneradora. Em casos extremos, pode ocorrer prostituição ou proxenetismo para obtenção de rendimentos. Os problemas conjugais surgem devido ao autoritarismo, ao desejo de mudar o parceiro em vez de si mesmo. Dificuldades com impostos e seguros. Risco de suicídio por amor não correspondido.

Esses aspectos aumentam a sensualidade, tornam a pessoa excêntrica e emocionalmente instável; escândalos de natureza sexual, erótica, inclinação para erotismo de baixo nível, libertinagem, strip‑tease, prostituição. Imoralidade demonstrativa. Lado positivo – alta tensão emocional pode favorecer a criatividade, o talento, o artista, a capacidade de conquistar popularidade entre os demais.