Mercúrio oposição Vénus

Oposição de Mercúrio: Antes de falar, pense: as suas palavras não ferem o seu próprio pensamento? A oposição a Mercúrio coloca o problema da relação do princípio do planeta com o pensamento racional. Não se deve pensar que um Mercúrio forte no mapa confere inteligência: esta é determinada, antes, pelo nível evolutivo geral, e no que diz respeito a Mercúrio, a inteligência depende mais da sua elaboração do que dos aspectos. Num nível baixo de elaboração, um Mercúrio dominante suprime o princípio planetário com estereótipos mentais, profanando-o e distorcendo-o impiedosamente. Por exemplo, numa oposição de Mercúrio à Lua, a ênfase em Mercúrio leva a que a pessoa pense de forma completamente formal, em total conformidade com os estereótipos sociais: para ser saudável e feliz, devo fazer ginástica de manhã, casar aos 20 anos, ter três filhos e trabalhar sem esforço, sem questionar se o seu destino corresponde a esse esquema, sem conseguir ouvir a voz verdadeira das suas próprias necessidades, nem mesmo as mais primitivas, exceto quando a Lua assume decididamente a ênfase principal nessa oposição, desligando completamente Mercúrio ou, mais precisamente, subjugando-o, ou seja, permitindo que apenas os pensamentos que então se formam entrem na mente da pessoa — pensamentos que surgem, pensam, surgem, pensam, quando se pensa, e então a própria pessoa também pensa, e então o pensamento em si, e então os pensamentos obsessivos sobre comida ou sexo primitivo, mas doce, que reduzem drasticamente o nível evolutivo do seu comportamento ou levam a fortes frustrações, neuroses ou depressão. Aqui, a elaboração passa pela clarificação do papel do pensamento nos manifestos do princípio planetário, que deve, em geral, guiá-lo, mas não controlá-lo em cada detalhe e, muito menos, ser guiado ou substituído por esquemas mentais grosseiros. Por outro lado, o pensamento pode ajudar no desenvolvimento de novas direções e na materialização do princípio planetário, não devendo tornar-se seu servo obediente — algo que a pessoa poderá verificar repetidamente ao deparar-se com o caos indescritível que surge após um longo domínio do princípio planetário sobre o mercuriano. Num nível elevado, o princípio planetário obtém um canal estável para o plano mental, e a pessoa passa a ter pensamentos que precisa para desenvolver esse princípio — essa sensação de obediência do pensamento e da linguagem não pode ser confundida com nada; ela proporciona, em situações adequadas, uma sensação de absoluta confiança em si mesma (as pessoas ao redor começam a notar a linguagem firme e consciente — uma oposição elaborada). Oposição de Vénus: A falta de amor do mundo por si não é prova de egoísmo total. A oposição de Vénus coloca, nas esferas regidas pelo planeta, problemas de interação com a sociedade, questões éticas e estéticas, sem mencionar as emocionais, e especialmente as de amor. Se a ênfase estiver em Vénus, a pessoa fica sobrecarregada com as normas sociais, a ética padronizada e encontra as manifestações externas do princípio planetário armadas com os estereótipos da consciência e subconsciente coletivos. Na verdade, qualquer manifestação do planeta é analisada do ponto de vista estético ou, ainda mais tendenciosamente, com base em "gosto — não gosto", "amo — não amo", havendo aqui uma mistura curiosa de simpatias e antipatias puramente pessoais com as normas padronizadas impostas pela sociedade, que a pessoa inicialmente não distingue. Se, porém, a ênfase estiver no planeta e a pessoa interioriza o seu princípio, Vénus manifesta-se como um oponente externo, sob a forma de influências sociais (muitas vezes hostis), avaliações éticas e estéticas negativas do mundo exterior, com as quais a pessoa pode lutar obstinadamente sem perceber que as causas do antagonismo residem na sua própria insatisfação interior. Por exemplo, numa oposição de Vénus a Saturno, a pessoa sente um forte desejo de se dedicar à arte séria. Se ela enfatizar o princípio de Vénus, ou seja, se considerar a si mesma como um artista livre sem quaisquer obrigações além de viver no mundo do Belo, rejeita o princípio de disciplina de Saturno e, na realidade, o exterioriza, e a falta de um trabalho verdadeiramente árduo e focado (devido à sua indulgência interior) enfraquece Saturno. O mundo: surgem vários obstáculos externos e, em geral, a sensação de que o mundo exterior é frio e desaprova a pessoa. Pelo contrário, a interiorização de Saturno, ou seja, a fixação no seu princípio, quando a pessoa se concentra internamente e se volta para si mesma, mergulha em trabalho solitário sério ou simplesmente ignora o mundo de forma rígida, leva à ativação de Vénus na vida externa: de repente, aparecem convidados com champanhe, convites (no caso de Vénus ter aspectos harmoniosos) ou surgem conflitos sociais abruptos, muitas vezes com acusações de comportamento egoísta (se Vénus estiver ferida). Em geral, um aspecto maior de Vénus coloca o problema do amor, e nas áreas regidas pelo planeta em oposição a Vénus, surge, em algum momento, para a pessoa, a questão aguda: o que ela quer — amar ou ser amada? A elaboração proporciona uma fusão estável do princípio planetário com o venusiano: todas as manifestações do planeta tornam-se perfeitas em forma e repletas de amor pelas pessoas; nas esferas regidas pelo planeta, a pessoa terá uma compreensão maravilhosa das pessoas e a capacidade de influenciar grandes programas sociais.

Costuma ser difícil para si avaliar certas coisas que as pessoas pensam e dizem. Como não dá grande importância à inteligência, a simples verbosidade, por si só, geralmente deixa-o indiferente. Pode até apanhar-se a dizer e a pensar coisas que não gosta e que contrariam o seu sistema de valores. Provavelmente, não gosta de falar ou de ler e não gosta de aprender.