수성 opposition 목성

수성 합'opposition: 말하기 전에 생각해라: 당신의 말이 당신의 생각을 해치지 않습니까? 수성 합'은 행성의 원리와 이성적 사고의 관계를 문제로 삼습니다. 수성이 강하다고 해서 지능이 강하다는 뜻은 아니라는 점에 유념해야 합니다. 지능은 오히려 전반적인 진화 수준에 의해 결정되며, 수성의 경우 그 측면보다는 수성의 처리 방식에 더 의존합니다. 낮은 수준의 처리에서는 지배적인 수성이 행성의 원리를 정신적 스탬프로 억압하고, 그것을 왜곡하고 파괴합니다. 예를 들어, 수성과 달의 합'에서 수성에 중점이 placed 되면 사람은 사회의 스탬프에 완전히 맞추어 생각합니다. 건강하고 행복하기 위해서는 아침에 체조를 하고, 20살에 결혼해 세 아이를 낳고, 힘들지 않게 일해야 한다고 말입니다. 자신의 운명이 그 스키마에 맞게 정해졌다고 믿으며, 자신의 진정한 욕구의 목소리를 듣지 못합니다. 달이 이 합'에서 주된 중점을 차지해 수성을 완전히 억제하거나, 수성을 자신에게 복종시켜 오직 달이 생각하는 순간에만 생각하게 됩니다. 그 결과는 강박적인 생각, 식욕, 또는 단순하지만 달콤한 성적 욕구로 이어지며, 이는 행동의 진화 수준을 급격히 떨어뜨리거나, 심한 좌절, 신경증, 우울증을 초래할 수 있습니다. 여기서 처리 과정은 행성의 원리가 생각으로 인도되어야 하지만, 세부 사항까지 통제당하거나 조잡한 정신적 스키마에 의해 지배당하거나 대체되지 않아야 한다는 점을 분명히 하는 것입니다. 반면, 생각은 새로운 방향과 행성의 원리의 물질화에 도움이 될 수 있으며, 그 원리의 순종적인 하인이 되어서는 안 됩니다. 사람은 때때로 행성의 원리가 수성을 지배한 후 발생하는Chaos를 분석하면서 이 사실을 깨닫게 됩니다. 높은 수준의 처리에서는 행성의 원리가 정신적 차원으로 안정적인 채널을 얻으며, 사람은 자신의 행성 원리를 발전시키는 데 필요한 생각이 떠오르는 것을 느낍니다. 이 감각은 생각과 언어의 순종으로 인해 절대적인 자신감으로 이어지며, 주변 사람들은 이坚定하고 의식적인 언어에서 놀라움을 느낍니다. 목성 합'opposition: 다른 사람을 자랑스러워하며 그와 동일시한다면, 자신을 자랑스러워할 때 우리는 누군가에게 투영하게 됩니다. 목성 합'은 행성(그리고 그 사람이 통제하는 영역)에 чрезвычайно 중요한 느낌을 줍니다. 실제로 이 합'을 잘 처리하면 행성은 카르마적으로 안정적이고 특권적인 위치와 끊임없이 확장되는 가능성을 얻습니다. 그러나 낮은 수준에서는 목성과 행성 원리 간의 건설적 상호작용이 없으며, 합'의 행성 중 어디에 중점이 placed 되느냐에 따라 두 가지 상황 중 하나로 빠질 수 있습니다. 당연히 목성에 중점이 placed 되면 사람은 행성 원리의 영향을 받는 영역에서 부유하고 잠재적인 후원자라는 내적 감각을 느낍니다. 그러나 행성의 원리는 오만함에 묻혀 점차 외면화되어 결국 자신에 반대하게 됩니다. 예를 들어, 목성과 금성의 합'은 재능 있고 매우 박식한 예술 평론가를 만들 수 있지만, 낮은 수준의 처리에서는 그 사람은 자신이 예술(그리고 사랑)에 대해 탁월하다는 확신을 갖고 끊임없이 자신의 의견을 내세우고 거만하게 행동할 것입니다. (강조된 목성 합', 예를 들어 스텔리움과의 합'은 큰 가능성과 재능, 강력한 후원자 외에도 자신의 위대함에 대한 완벽한 맹목, 미친 오만, 자기 자신에 대한 비판 부족을 초래할 수 있습니다.) 반대로 행성에 중점이 placed 되면 다양한 유혹이 활성화되지만, 이 합'의 처리는 내적 가능성의 확장에 달려 있습니다. 예를 들어, 금성과 목성의 합'에서 금성에 중점이 placed 되면 다음과 같은 상황이 발생할 수 있습니다: 외부적 영광, 전시회, 공공 및 국제 활동, 또는 창의적 채널(습득한 스타일이나 기술)의 변화와 새로운 개발. 목성과 토성의 합'은 한 시점에서 다음과 같은 선택에 직면할 수 있습니다: 수많은 부하를 엄격히 관리하거나, 내적 세계의 광범위한 영역을 개발하고 정복하는 것. 삶에서는 둘 다 필요할 수 있지만, 이 인생의 단계를 혼동하지 않는 것이 중요합니다.

이 사람은 어디에서나 언제든지 주인이 되고 선두에 서는 것을 좋아한다. 동시에 그는 다른 사람들에게서 많은 것을 기대하며 개인적인 책임을 회피하려고 한다. 이는 전형적인 모험가 유형으로, 큰소리로 허세를 부릴 줄 안다. 교육은 그에게 중요하지만, 종종 중간에 끊기거나 영구히 중단되기도 한다. 그는 호기심이 많고 충동적이며, 그의 계획과 의도는 실제 실천이나 구체적인 결과보다 항상 더 뛰어나다. 그는 자기 자신을 이해하고 자신의 신념 및 삶의 자세에서 질서와 확신을 이루는 데 어려움을 겪는다. 그의 철학은 혼란스럽고 무질서하여 많은 사람들이 그를 신뢰할 수 없고 무책임한 사람으로 여긴다. 이는 다른 사람들과의 소통을 방해한다. 그러나 기본적인 자기 규율 의지만 있다면 그는 모든 문제를 쉽게 극복할 수 있다. 이 aspet은 정치, 법률, 문학, 교육 및 사회 활동 분야에 유리하다. 그는 어리석은 논쟁과 공허한 토론에 빠지기 쉽고, 이는 단지 불행만을 초래할 뿐이다. 판단력이 약하고 생각의 일관성이 없으며, 무의미한 평가를 내리며 성격 또한 좋지 않다. 그는 미신에 빠지기 쉽고, 성급하게 결론을 내리며 поверх적인 태도를 보인다. 종종 자신의 견해가 없으며, 심지어 명백히 부정적인 상대방의 입장조차 쉽게 받아들인다. 이러한 사람들은 종종 무신론자가 되기 쉽고 법과 쉽게 충돌한다. 그들의 생각은 현실과 동떨어져 있으며, 계획과 아이디어의 실현은 계획성 부족과 균형감 및 실용성의 결핍으로 인해 어려움을 겪는다. 이 사람은 항상 자신이 할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 약속한다. 이성은 감정과 갈등을 빚는다. 야심과 이기심이 너무 노골적으로 드러난다. 동시에 이 사람은 매우 관대하며 진심으로 가장 선한 의도를 갖고자 한다. 그는 조직성, 인내심, 체계성, 일관성 및 상식 부족으로 고통받는다.

말만 앞세우고 실천은 뒷전인 성격. 언행이 다르며, 산만하고 계획이나 계약에서 신뢰를 잃기 쉽다. 세부 사항을 소홀히 하므로 성공이나 타인의 신뢰를 얻기 어렵다. 믿음에 대한 문제—무신론자든 비논리적 신앙인이든—타인을 보증하거나 서명할 수 없을 정도로 신뢰성이 떨어진다. 문학이나 점술 같은 지적 취미에 빠져 세속적 의무를 등한시하기도 한다. 지적 허영심이 강해 논리적 설득에 약하며, 스트레스를 받으면 기억력이 흐트러진다. 비밀을 지킬 줄 몰라 적절한 순간에 드러내고 만다.

아이는 매우 충동적이고 호기심이 많으며, 많은 관심사와 취미를 가지고 있습니다. 모든 것에서 첫 번이자 주인공이 되기를 좋아합니다. 때로는 자신이 할 수 있는 것보다 더 많은 것을 약속하기도 합니다. 타인에게 너무 많은 것을 기대하면서, 스스로는 책임을 회피하려고 합니다. 아이는 설득력 있게 주장하는 법을 알고 있으며, 과장하는 경향이 있습니다. 부모님은 아이가 생각하고 계획할 때 더 체계적이고 신뢰할 수 있게 하며, 세부 사항에 주의를 기울이도록 가르쳐야 합니다.

대조, 사각: 엄격한 사고의 결여, 게으름, 익살. 자신의 상상 속 능력과 재능을 과시하려는 경향, 허풍, 눈속임 습관. 어떤 경우에는 진실을 거짓으로 받아들이거나 오류를 진실로 착각하기도 하며, 다른 경우에는 권력을 얻기 위해 고의로 그 오류를 받아들이기도 한다. 자신의 분별력을 거두어들일 때가 오면, 그는 항상 억울해하고 불만족스러워한다.

당신은 경력상의 결정 — 당신의 삶을 좌우할 선택 — 에 대해 더 신중하게 생각해야 할 수도 있습니다. 문제는 당신이 현실 세계와는 아무런 관련이 없는 생각에 많은 시간을 소비한다는 것입니다. 이런 생각과 아이디어들은 대체로 비현실적이고 문제를 더 키울 뿐입니다. 적어도 소명의 문제에 관해서는 조언을 구하는 편이 낫습니다.

예언의 재능이 무너지며, 이는 오산과 실수로 이어집니다. 기만, 거짓, 불의, 비도덕적 행위에 대한 경향이 강해집니다. 정신이 산만해지고, 혼란스러우며, 산산조각 나고, 비논리적이고, 일관성 없게 됩니다. 이러한 aspects의 긍정적인 면은 날카로움과 솔직함입니다. 정의로운 투쟁이나 상급자에 대한 비판을 이끌어낼 수 있습니다.