목성 스퀘어 명왕성

목성과의 사각형: 진정한 위대함은 증명보다는 측정에 있다. 목성과의 사각형은 행성에 많은 것을 약속하지만, 안타깝게도 대개 이 약속에 그치고 만다. 행성이 지배하는 영역에서 사람은 자신의 위대함을 느끼지만, 이는 잠재적인 위대함일 뿐이며, 주변 사람들은 이를 보지 못하거나 의심한다. 그리고 실제 위대함은 왜인지 드러나지 않는다. 목성과의 사각형은 행성에 확장과 성장을 주지만, 그 방향이 사람이 원하는 바와는 다를 때가 많다. 타인의 스타일로 느껴지거나, 전혀 다른 결과가 나타나기도 한다. 적어도 사람에게는 그렇게 느껴진다. 이 사각형(루시퍼의 각으로도 불림)은 오만과 поверх성에 대한 유혹을 주며, 원하는 바와는 다른, 진정으로 필요한 영적 성장을 위한 것이 아닌 것을 쉽게 얻도록 한다. 행성의 영역에서 사람은 끊임없이 ‘높은 영적 대상’이나 철학적 일반화, 추상적 종교적 접근에 대한 поверх적인 관심을 보이나, 정작 중요한 부분에 이르면 멈춰 서고 만다. 그것은 화려한 선물이 아니라 노력의 형태로 다가온다. 예를 들어, 금성-목성 사각형이 두드러진 목성을 가졌다면, 사람은 많은 사랑을 받고 매력적이고 흥미로운 존재로 보일 수 있지만, 실제 연애 관계에서는 오로지 자기 자신과 자신의 아름다움, 화려함에만 빠져들며, 사회적(정서적, 성적 관계는 말할 것도 없이) 접촉의 절망적인 측면을 보려 하지도, 원하지도 않는다. 오만은 줄어들지 않는다. 카르마적으로 이 각은 행성의 영역에서 운명의 문과 선물을 매우 조심스럽고 신중하게 다루어야 하며, 그것이 자신을 위한 것이 아니라 세상과 공유하기 위한 것이라는 점을 깨닫게 한다. 낮은 수준에서 사람은 해당 영역에서(가능성이 조금이라도 있다면) 후한 자선가 역할을 하려 하지만, 그 자선은 투명하게 이기심과 부적절함, 쓸모없음이 드러나며, 서투른 태도는 동정이나 감사를 불러일으키기보다 오히려 짜증을 유발한다. 이 각을 다듬으면 드물게 카르마에 맞는 행운을 올바르게 활용하는 능력을 얻으며, 잘못된 기회와 유혹을 거부하고 영적 여정에서 진정한 도움이 되는 선물을 받게 된다. 또한 다른 사람의 유혹과 유사한 문제를 꿰뚫어 보고, 행성의 영역에서 타인을 올바른 길로 인도할 수 있는 능력을 얻는다. 플루토와의 사각형: 천사의 날개가 고통의 십자가가 문지른 자리에 돋아난다. 플루토와의 사각형은 행성의 영역에서 운명이 요구하는 희생을 사람에게 강요하는 것처럼 느껴진다. 적어도 사람에게는 그렇게 보인다. 이 희생은 불행한 시기에 요구되며, 전혀 필요 없어 보이는 불쾌한 결과를 초래한다. 안타깝게도 이 카르마 프로그램의 특징이 바로 이렇다. 플루토와의 사각형은 욥의 각으로, 다행히도 항상 그렇게 극단적으로까지는 나아가지 않는다. 행성의 원리가 외면 세계에서 사람에게는 전혀 받아들여지지 않으며, 이 문제를 해결하기 위해 권력이 필요하다는 생각이 든다. 그러나 카르마의 계획은 정반대다. 행성의 원리가 내면 세계와 무의식의 영역에서 정화되고 질서 정돈되도록 하는 것이다. 이를 위해 사람은 본능과 행성과 관련된 하위 욕구를 통제할 수 있는 힘을 길러야 한다. 아직 이 사실을 깨닫지 못한 사람은 행성의 영역에서 반복적으로 고통스러운 희생과 운명의 시련을 마주하게 된다. 그 강도는 사람이 무의식적 또는 의식적으로, 고의로 또는 우연히, 선한 의도 또는 악한 의도로 플루토의 각을 불러일으키는 정도에 비례한다. 중요한 점은 행성의 영역에서 사람은 마치 돋보기처럼 자신의(그리고 타인의) 미미한 불완전함과 오류를 극명히 드러내는 존재가 된다는 것이다. 이 각은 내면의 성장과 자기 정화의 큰 기회를 주지만, 동시에 외면 세계에는 권위주의적 독재자 유형의 흑색 교사들을 낳는다. 이들은 권력, 불, 칼로 외면 세계의 하위와 중위 수준의 행성 원리 표현을 말살하고, 오직 가장 미묘한(보이지 않는) 것들만 남기며, 때로는 잔해만 남긴다. 중간 수준에서는 타인에 대한 강압적이고 명령적인 태도, 냉소주의가 두드러지며, 동시에 행성의 원리를 스스로 정복하려는 욕구가 결합된다. 내면적으로 사람은 자신의 모범을 세상에 보여주고 싶어 하지만, 이는 전혀 뜻대로 되지 않거나(사람의 생각으로는) 세상이 아직 그 완전함을 볼 수 있을 만큼 성숙하지 않아서일 뿐이다.

이 사람은 드물게 보편적으로 받아들여지는 행동 규칙에 동의합니다. 그는 마치 자신이 스스로의 주인인 것처럼 행동하지만, 결국 그러한 가짜 독립성의 부정적인 결과들을 감당하기 힘들어합니다. 그는 오만하고 독단적이며 모든 것을 과장하는 경향이 있고, 흔히 완고한 도박꾼과 위험한 모험가의 자질을 드러냅니다. 그는 끊임없이 과도한 자신감과 깊은 회의감 사이에서 균형을 잡습니다. 그는 다른 사람들의 실수를 배우거나 그들의 경험을 활용하지 못하기 때문에, 스스로 모든 실패를 겪습니다. 그는 무의식적으로 타인을 자신의 이익을 위해 착취하는 것을 중단해야 합니다. 이러한 사람들은 열정적으로 쾌락을 추구하며, 매우 불안정하고, 기행하며, 모든 면에서 과도합니다. 그들의 반항적인 성격과 근시안적이며 정보 은폐 경향은 때로는 katastrofic한 실패로 이어질 수 있습니다. 그들은 종교적·철학적 독단주의와 현대적이고 보편적인 모든 것을 부정하는 특징이 있습니다. 이들은 컬트적이거나 교육적 분야에서 새로운 사회적 제도를 창설하려는 열망을 품고, 자신의 기행한 아이디어로 사회를 행복하게 만들고자 합니다. 그들은 종종 예의범절을 무시하며, 스스로가 보편적인 도덕 규범에 따라야 한다고 생각합니다. 많은 사람들이 그들의 완고함과 오만함 때문에 그들을 좋아하지 않습니다. 때로는 자신의 옳음을 타인에게 납득시키기 위해, 그들은 거친 독재에 의지하기도 합니다. 평범한 인간의 행복에 이르는 길은, 이들에게는 위대한 무언가를 이루려는 강렬한 욕망에 의해 가로막힙니다. 그들은 자신의 의견을 타인에게 강요하는 것을 좋아하며, 그것을 자신의 신성한 의무로 여깁니다.

당신은 개인적 성장과 변화의 관점에서 아무런 진전도 없는 일에 갇힐 수 있습니다. 당신은 스스로를 그러한 상황에 가두는 경향이 있으며, 그 어떤 것도 당신에게 닿거나 영향을 미치지 못하게 합니다. 큰 긴장이 발생하고, 균열이 생기며 모든 것이 다시 반복됩니다. 민감한 부분에 접근하기가 어렵지만, 그것을 할 수 있어야 합니다. 바로 이런 상황에서 좋은 치료가 실제로 도움이 될 수 있습니다.

종교적이거나 철학적 고정관념, 새로운 현대적인 형태를 부정하는 것. 새로운 사회적 기관을 만들고 싶은 욕망, 종교와 교육을 오래된 것에서 새로이 정립하고 싶은 욕망. 성스러운 자만감, 고집스러움; 그 때문으로 그들은 좋아하지 않는다. 큰 일에 대한 지속적인 욕망은 행복의 길을 막을 수 있다.

종교적·철학적 교조주의, 현대적 형태의 부정. 종교와 교육 분야에서 새로운 사회 제도와 이념을 창조하고자 하는 욕구. 스스로가 주인이 되어 예절을 무시한다. 영적인 오만과 완고함으로 인해 사랑받지 못한다. 위대한 일을 이루고자 하는 욕구는 행복의 길을 가로막을 수 있다.

대립, 사각: 표면과 심층 사이의 균열로, 불만족과 불화감을 낳습니다. 사람은 자신의 욕구에 대처하지 못하고 자주 실망합니다. 유리한 경우 그는 명왕성의 신비를 극복하며 자신의 입지를 확고히 할 수 있지만, 불리한 경우 사회에서 정한 법과 규칙을 파괴할 수도 있습니다.

권력욕, 권위주의, 자기주장, 모험심, 불법 또는 위법 행위에 대한 경향; 명성 손실의 위험; 권력과 인기 경쟁. 긍정적인 면 — 투쟁하고 승리하며 성공을 이루는 능력; 권위, 존경, 힘, 강인함, 에너지.